文化同化、文化传播和国富源

第二千年CE启动时,亚洲文明在财富和知识方面都远超欧洲社会。十二世纪时 中国使用水驱动机械 制造织物和焦炭熔炼然而,在工业革命进程期间,工业前时代技术领先者被加速进入经济持续增长现代时代的欧洲经济突飞猛进。

何以解释中国和其他领先农业社会延迟出现持久增长试图解释世界收入分配显著变化源头的理论往往侧重于社会文化因素、地理条件或社会政治机构,强调属性层次,即属性对创新的有利性和促进产业化能力

文化假设的前提是社会规范、习惯和道德可按培养技术创新和资本主义开发能力排名相形之下,地理解释将欧洲较早从马尔图斯陷阱中解脱归结为它有利的自然资源基础、充裕雨量、温和气候、较低疾病负担和邻近新世界最后,机构视角提供从地理到殖民主义等各种解释,说明保护私有财产和促进创新的社会安排的到来或缺失

现有解释不同时计算马尔图斯时代跨文明技术差距和逆向经济性能变化,这些逆向经济性能与其启程进入工业时代时间差相关联。在最近的CEPR讨论论文中,我们提出了一种涵盖两种机制的理论,认为文化同化和文化传播力量之间的交互作用部分由地理因素决定,在产生全球经济发展模式差异方面起着重要作用,促成经济表现大异和逆向

文化体制假设从对创新的有利性及其促进产业化能力方面推算文化体制属性层次,与此形成对比的是,我们的理论显示文化同化相对于文化传播理想程度因开发阶段而异。增强文化同化最优开发阶段,但不利于技术机制过渡文化特征本身不一定对发展进程产生差分效果,但正是文化同化和文化传播力量的相对强弱变化决定这些特征的多样性,才有助于比较经济发展。

生产力因多样性驱动总人力资本积累而提高,但因代代相传与消化相关联的社会人力资本低效率而降低地理上较不易受文化传播影响的社会从增强同化、低文化多样性和更多积累社会特有人力资本中受益,这些都以技术范式兴旺发展农业阶段为特征。文化僵化削弱了这些社会适应新技术范式的能力,延迟了它们的工业化并转向可持久经济增长状态

文化与财富国家

我们的论文基于三大基本元素第一,文化同化(即社会内部文化特征同化)增强社会专用人力资本代代相传,这一观察与经验证据一致,说明增强社会凝聚力促进发展效果文化同质提高工厂使用现有技术的总生产率

第二,文化传播(即文化特征从一个社会向另一个社会传播)产生弹性,扩展经济生产-概率前沿并增强能力以适应新技术,这与证据一致,说明员工多样性促进创造力效果与描述文化属性分级有利于创新和工业化不同的现有社会文化假设不同,我们的研究强调文化异质性,而非特殊规范,即发挥关键和模棱两可的作用。生产力由多样性驱动总人力资本积聚提高,但因社会专用人力资本代代相传效率低而降低,并伴生异构性增强

第三,总体人力资本积累将社会推向工业生产而非农业生产,因为知识前沿进步与农业特有生产力存量之间的互补性较小。潜在制造生产率增长最终导致产业在后期开发阶段的采行,为从马尔图斯时代起飞铺平了道路知识与发明进步促进社会经济向可能提高人均收入的新技术体系过渡

文化同化

历史上,地理隔离促进了文化同质性与稳定性,允许相对畅通地积累社会专用人力资本,并在农业开发阶段按人口密度分配马尔图斯回报率近四千年来中国保持文化同质性,并享有显著稳定,这主要是由于它与其他古代文明隔绝其文化同质性通过世界最古老公务员考试系统促进社会专用人力资本代代相传和儒教崇敬高度编译社会等级传统

大型文化入侵通常在中国广受影响前成功消化举个例子,汉王朝期间佛教从印度运来(206BCE-220CE),当它成为唐王朝期间国教时(618CE-907CE),它被中国现有思想注入并传播出一种明显有义化的形式,即清安佛教游牧入侵者建立满洲王朝时(1644CE-1912CE),他们几乎完全按照成熟的孔子传统统治一号

最繁荣时期-汉族、唐族和宋族-历史证据显示中国社会特有人力资本密集积聚导致马尔图斯高回报率民职考试系统由汉王朝建立并完善2造纸印刷等技术大大增强儒教思想的传播和持久化,这些技术在这些时代被发明并发扬光大3图1显示汉族、唐族和宋族与中国人口密度逐步增长相联

同化力量最终确保中国历史外部影响成功归罪化,但外国文化流入时人口衰退证据与我们提议的马尔图斯回归异异性干扰效果假设完全相容。强汉王朝倒台近四百年文化不稳定和支离破碎,内战、游牧入侵、社会分裂和中国人口下降二成

文化传播

历史强烈表示文化多元性与创造性软化关系丰富许多社会在接触外国思想和人民后都享受到创举剧增举例说,希腊希腊文明黄金时代可能是埃及、波斯和美索不达米亚文明各种思想传播的结果,最终形成新创合成而在Abbaid哈里发高地下(750CE-1258CE),巴格达是世界上最大和最世界化城市之一。高中世纪国际学术成就中心4以希腊和印度文明科学传统为基础,来自不同宗教和民族背景的杰出人物在数学、天文学、医学和化学领域作出了数大贡献。5

十二世纪欧洲文艺复兴为17世纪科学大革命铺平了道路,它来自科学思想和思想的传播以及与伊斯兰世界跨文化接触伊斯兰文明继而沉入知识停滞状态是因为非伊斯兰世界新思想流出时故意抵制新思想流出后文化同质性增强6

16和17世纪,英格兰和荷兰因新教少数派的到来而取得了巨大的经济收益,新教少数派带来了新的经济态度和多样化技术知识。7宿主社会在移民抵达时经济与工业加速增长,移民运动与纺织品、玻璃制作和印刷等几产业的显著改善相关联。犹太教历史十世纪和十一世纪显示文化多元性也有相似的增益

社会度证据还记录文化传播的创新-推广效果Simonton(1997年)应用代间时间序列分析检测文化交叉应用和外星思想流出对日本580-190年国家成就是否有正面影响创举与向非日世界开放文化之间存在一些重要交叉关联8

结论

历史证据与我们提议的理论一致,即地理支配文化同化和扩散强度是马尔图斯时代和从农业向工业过渡期间经济实绩对比的重要决定因素。地理脆弱经济体承受马尔图斯时代文化传播的不利影响,但进入工业时代比孤立文明更快

特别是,一个地理脆弱度较低并因此文化同化程度较高的社会在马尔图斯政权蓬勃发展,原因是社会专用人力资本代代相传效率提高,受益于较先进农业技术并保持较高的人口密度相关文化传播缺失延缓经济知识进步,阻碍其转向工业技术的能力,从而逃避马尔图斯停滞进入持续经济增长状态

从文化特征本身和自然资源天赋直接效果中提取的理论与众不同文化同化和文化传播力量的相对强弱变化部分受地理支配,对经济发展过程和时间关系至关重要。这些力量可能有助于解释历史对比开发的巨大差异,如中国12世纪经济定位、延迟工业化 — — 以及21世纪更新加速化

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脚注

一号何P1967年:“中国历史中兴阶段的意义”,亚洲研究杂志,26(2),189-195
2费尔班克市K.(1992年):中国新历史哈佛大学出版社Bellknap出版社
3indeham J.和T.徐兴市(1985年):中国科学文明V:1.剑桥大学出版社纽约
4纳赛尔市H.1968年:伊斯兰科学和文明哈佛大学出版社剑桥
5萨尔顿州(1927年):科学历史简介卷一:从荷马到Omar KhayyamWilliams & Wilkins公司,巴尔的摩MD
6西蒙顿市K.(1997年): " 外国影响和国家成就:开城对日本文明的影响 ",《个性社会心理学杂志》,72(1),86-94
7斯科维尔市C.1951年:《技术流传:少数族裔迁移与技术传播》经济历史杂志11(4)、347-360
8Simonton(1997年): " 外国影响和国家成就:开城对日本文明的影响 ",Journal个人学和社会心理学杂志,72(1),86-94