“[]现代，多元化社会的核心挑战是创造一种新的，更广泛的“我们”感。”
- 罗伯特·普特南（Robert Putnam），2006年约翰·斯凯特（Johan Skytte）奖演讲。
一种共同的民族身份 - 一种涵盖所有公民的“我们”的感觉，无论背景如何，都对一个民族国家的创造和永久性至关重要。许多座右铭捕捉到多样性中的这种团结精神，包括“ e Pluribus unum”（美国），“多样性联合”（欧盟）和“ Bhinneka tunggal ika”（印度尼西亚）。但是，随着地理流动性的不断增长，人们担心越来越多的当地多样性对在美国共享共同身份的共同意识（Putnam 2007），欧盟（Alesina等，2017年）和其他国家构成了挑战。最近的难民危机还重新激发了有关如何设计安置政策以促进各种群体整合的辩论。
从长远来看，社会理论家就多样性如何影响民族身份提供了反对的看法。有人认为，接触新文化会引起反弹，并可能激发冲突（Blumer 1958，Huntington，2004年）。其他人则认为，随着群体间关系随着时间的流逝而随着更大的联系而发展（Allport 1954，Putnam 2007），负面情绪可能会消失。最近的工作还表明，各种各样的地方会导致社会异常和孤立，群体间关系有限（Algan等人，2015年）。但是，关于当地多样性如何更广泛地塑造民族认同形成和国家建设的经验证据相对较少。
主要困难在于建立因果关系。挑战的一部分出现，因为组间关系需要时间才能在初次接触后发展。然而，随着时间的流逝，随着人们隔离到同质社区，当地的多样性往往会消失（Schelling 1971）。因此，多样性持续存在的地方往往是自然优势的，是主要城市的一部分，或者吸引更多宽容的人的进入港口。这使得很难知道在这些领域的更大容忍度是由于多样性（以及组间接触）引起的还是由于这些其他因素。
在最近的一篇论文（Bazzi等人，2017年）中，我们使用印度尼西亚的移民计划解决了这些经验挑战，这是历史上最大的重新安置工作之一。印度尼西亚是研究多样性和国家建设问题的有趣环境 - 作为世界第四大国家，它是1000多个自我认同的族裔的家园。在1979年至1988年之间，移民计划分配了来自爪哇内部岛屿和巴厘岛内部岛屿的200万自愿移民（以下是“移民”），到了整个外岛的近1000个新创建的村庄。每个定居点都赋予了相同的公共机构，其中包括内部和外岛人的混合。
除了促进人口重新分配和农业发展外，中央政府还设想该计划是在一个新的国家建立国家建设的更广泛努力的一部分，在一个新的国家中，不同群体历史上生活在隔离的社区中。在宣布独立后，印尼领导人面临紧急压力，以锻造印尼身份，该身份将团结于整个群岛各种文化中的人们，并克服分离主义的倾向。希望当移民被送往新地点时，他们会与文化上不同的群体混合并分解种族分裂。
图1迁移村的地图
移民作为种族混合的自然实验
对于确定多样性对整合的因果影响至关重要，我们认为移民计划在目的地位置产生了准随机种族组合。由于后勤限制和临时，“计划实施”方法（世界银行1988年），移民经历了对目的地的随机初始作业的经历。此外，由于土地市场的瑕疵和移民成本，移民似乎与他们的最初农场相关，从而限制了事前分类。我们使用2000人口人口普查证明了这一点，这表明在初次安置后数十年来，这些定居点的局部种族多样性的差异持续了数十年。图2与典型的非统一非图形村庄相比，跨移民村庄的多样性（由标准分数指数捕获）的连续性（由标准的分数指数捕获）。这种持续的本地多样性表明，有限的分类或隔离动力学本来可以消除初始政策分配。它还使我们能够确定多样性与民族身份形成之间关系中的非线性。
图2迁移：持续多样化的社区
当地多样性和民族身份
我们对民族认同的主要衡量标准是个人是否选择了民族语言，即印度尼西亚巴哈萨（或印度尼西亚语）作为家中的主要语言。在全球范围内，大多数人认为语言是民族认同的重要象征，甚至比出生地更重要（Pew Research Center 2017）。此外，我们对家庭语言使用的关注捕捉了民族身份相对于种族身份的偏爱。尽管几乎所有印尼人都会说民族语言，但只有20％的印尼语将其用作家里的主要语言。绝大多数人仍然主要在家里说他们的民族母语。此外，由于印度尼西亚人植根于一个少数民族的语言，所以马来人，我们进一步认为，印尼在家中使用的使用会捕捉偏好，而不仅仅是说印尼语的能力。
在移民村庄中，更大的当地种族多样性导致印尼人作为家庭使用的主要语言的流行率显着提高。图3给出了对印度尼西亚人采用的半参数估计，这是当地多样性的函数，这是由（移民）内陆种族的人口份额所捕获的。倒立的形状表明，在内岛和外岛群体处于大致相同比例的村庄中，民族身份峰采用。
图3在家中种族多样性和民族语言
与其他融合成果相似的相似关系，包括族裔通婚和儿童中自我报告的印度尼西亚母语。简而言之，最强大的整合发生在最多样化的社区中。这些文化变化构成了社会化和身份形成过程的重大转变，对国家建设的影响更大。使用长面板数据，使我们能够追踪身份传播的代际过程，我们发现在这类家庭中抚养的儿童表现出更强的国家亲和力，较少的共同种族偏见以及对自己作为成年人身份的种族身份的依恋较弱。
在不同的转移村庄中的长期整合绝不是定局的结论，因为更大的多样性很可能导致隔离或社会隔离（例如Algan等人，2015年）。我们的发现也引人注目，因为人们担心如此大规模的重新安置是一种经典的文化帝国主义案例，它将引起种族冲突。然而，我们的结果与接触和文化变革的理论产生了共鸣，并且与该计划的最新重新评估是一致的（Barter and Cote 2015）。此外，局部多样性的影响在整个定居点之间并不统一。
当多样性促进国家建设
从政策的角度来看，重要的是要了解将多样性与采用更具包容性的民族身份联系起来的力量。我们的研究设计使我们能够确定可能使各种社区促进融合而不是促进冲突的不同因素。在这里，我们利用了迁移计划的广泛地理覆盖范围，该计划将定居点暴露于印尼群岛的不同条件下。
首先，增加组间接触的机会有助于更大的融合意愿。在定居点中，通过彩票分配了跨移民的地块，而居住的种族隔离村庄表现出更强的整合。此外，那些生活在更遥远的定居点中的人（因此，经济活动的场所和与其他社区的交流更有限）也倾向于更多地整合。
其次，经济环境及其对群体间接触性质的影响可能会影响整合。我们在Java/Bali的起源与最终定居点之间使用农业气候特征的相似之处，作为对跨移民和当地人的农业技能之间替代性程度的代表（Bazzi等人，2016年）。我们发现，当跨移民和当地人的技能是替代品时，多样性会阻止整合。这表明多样性可能会在经济环境中对整合产生负面影响，在经济环境中，（初始）组间接触的特征是竞争而不是合作。
第三，地方和区域层面的社会政治因素可以影响多样性如何影响身份选择。多样性与印度尼西亚人采用之间的这种联系在村庄（i）（i）多数群体本身在种族上更加分散，（ii）内部和外部岛民之间的语言距离更大（因此，增加了同化的成本），或（iii），移民构成的区域政治威胁较少（由村庄中当地本地群体是否是更广泛的政治区中的主要多数）。这些结果表明，区域民族政治平衡是设计有效的安置政策的另一个至关重要的投入。
讨论
印度尼西亚的移民计划为政策制定者的范围提供了新的启示，以在多样性上升，以促进群体间关系。住宅混合，语言差异以及群体之间的政治和经济竞争程度决定了多样性是否导致整合，社会隔离或种族隔离。其中许多条件受政策的影响，并且在设计更有效的安置计划方面尤其重要。
从更广泛的角度来看，在整个历史上，共同的民族身份对于确保文化多元化国家的社会政治稳定至关重要。印度尼西亚的移民计划提供了一个独特的富裕镜头，以了解当地多样性如何为国家建设的代际过程做出贡献。
参考
Algan，Y，C Hemet和D D Laitin（2015），“地方一级种族多样性的社会影响：一种自然实验，具有外在的住宅分配，”政治经济学杂志，124（3）：696-733。
Allport，G W（1954），偏见的本质，波士顿：Addison-Wesley。
Bazzi，S，A Gaduh，A Rothenberg和M Wong（2016），“技能转移性，移民和发展：印度尼西亚人口重新安置的证据，”美国经济评论，106（9）：2658-2698。
Bazzi，S，A Gaduh，A Rothenberg和M Wong（2017），“多样性的统一：印度尼西亚的种族，移民和国家建设”，工作文件。
Barter，S J和I Cote（2015），“土壤的冲突？令人不安的印度尼西亚传统冲突，”东南亚研究杂志，46（1）：60–85。
Blumer，H（1958），“种族偏见是一种团体地位的感觉”，太平洋社会学评论，1（1）：3-7。
Fearon，J D和D D Laitin（2011），“土壤，移民和内战的儿子”，世界发展，39，199–211。
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Putnam，R D（2007），“ E Pluribus Unum：二十一世纪的多样性和社区 - 2006年Johan Skytte奖演讲”，”斯堪的纳维亚政治研究，30（2），137–174。
世界银行（1988），印度尼西亚：透视上的移民计划，世界银行国家研究华盛顿特区：世界银行。
